9 - ( 9 ) حلبى از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود : « عاريه‌گيرنده ضامن نيست و عاريه‌گيرنده و امانتدار امين شمرده شده‌اند . » 10 - ( 10 ) ابو بصير از امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله شخصى را نزد صفوان بن اميه فرستاد و از وى درخواست عاريه هفتاد زره همراه كلاه‌خود نمود . صفوان گفت : اى محمد صلى الله عليه و آله ! آيا آنها را به زور مىگيرى ؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : بلكه عاريهء مضمونه است . » 11 - ( 11 ) سلمه از امام صادق عليه السلام از پدرش عليه السلام روايت مىكند كه فرمود : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نزد صفوان بن اميه رفت و از وى هشتاد زره درخواست كرد . صفوان گفت : آيا عاريهء مضمونه است يا به زور مىگيرى ؟ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : بلكه عاريهء مضمونه است ؟ صفوان گفت : باشد . » 12 - ( 12 ) در كتاب دعائم الاسلام از امام صادق عليه السلام روايت مىشود كه دربارهء عاريه‌اى كه بدون گناه و تقصير عاريه‌گيرنده تلف مىشود ، فرمود : « اگر عاريه‌دهنده ، عاريه‌گيرنده را ضامن كرده باشد يا او خود هنگام عاريه گرفتن ضامن شده باشد ، غرامتش بر عهدهء اوست ولى اگر ضامن نشده و در مورد آن جنايت نكرده باشد و از دستور عاريه‌دهنده تجاوز نكرده باشد ، ضامن نيست . و پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در نبرد حنين ، هشتاد زره از صفوان بن اميه عاريه گرفت . صفوان به پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله گفت : عاريهء مضمونه است . پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : آرى ، عاريهء مضمونه است . » 13 - ( 13 ) در كتاب من لا يحضره الفقيه آمده است : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پيش از اسلام آوردن صفوان بن اميه جمحى از وى هفتاد زره حطميه به صورت عاريه درخواست كرد . صفوان گفت : اى ابوالقاسم ! آيا عاريه است يا به زور مىگيرى ؟ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : نه بلكه عاريه بازگردانى است . از اين رو در عاريه سنت بر اين قرار گرفت كه در صورت شرط ، بازگردانده شود و صفوان بن اميه پس از اسلام در مسجد خوابيده بود كه عبايش را دزد برد ، وى دزد را تعقيب كرد و عبايش را از وى گرفت . آن‌گاه او را نزد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آورد و دو شاهد عادل بر آن اقامه كرد . سپس پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور بريدن دست راست دزد را صادر فرمود . صفوان گفت : اى رسول خدا ! آيا به خاطر عباى من دست وى را قطع مىكنى ؟ من آن را به وى بخشيدم . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : چرا پيش از رفع خصومت نزد من اين كار را انجام ندادى ؟ آن‌گاه دست وى را قطع كرد ، از اين رو در حد سنت بر اين قرار گرفت كه پس از رفع خصومت به امام و اقامه بينه حدّ تعطيل نمىشود و اجرا مىشود . »